HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 一行軸「丹頂千年寿」前大徳 三重 玉龍禅寺 戸上 明道師 筆 | 茶の湯

一行軸「丹頂千年寿」前大徳 三重 玉龍禅寺 戸上 明道師 筆 | 茶の湯。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品。一行軸「丹頂千年寿」前大徳 三重 玉龍禅寺 戸上 明道師 筆 | 茶の湯。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。掛軸 大徳寺 戸上明道筆 月清千古秋 共箱 - メルカリ。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。那智黒御硯 曼荼羅の径 山口光峯堂 光峯作。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。羽生善治九段　直筆【泰然自若】。軸先：黒漆塗。【真筆】茶掛　心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。uzusio。　　箱書、花押があります。イ*ン様 やなせたかし 直筆色紙「少女と小鳥」。　共箱、タトウ箱付です。中国硯 古硯。共箱にアクがでています。お買得品 逸翁美術館蔵 縮小絵巻 重要文化財 奥の細道画巻 与謝蕪村 上下巻。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。富野由悠季 直筆サイン入りレコード　ダンバイン　ガンダム。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。ダン吉 骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。中村悠一　サイン色紙　ハイキュー　黒尾　TVぴあ。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。3-1898 掛軸　富士　大竹卓　作。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。中国蘇州 寒山寺 住持秋爽 書 掛軸 漢詩 唐代 杜荀鶴 の詩。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。翡翠自然石の文鎮。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。